𝗘𝗣𝗜𝗚𝗥𝗔𝗙𝗜𝗔 𝗟𝗔𝗧𝗜𝗡𝗔 - 𝗚𝗥𝗔𝗙𝗙𝗜𝗧𝗜 𝗗𝗜 𝗣𝗢𝗠𝗣𝗘𝗜

Dal graffito di Pompei, studiando Epigrafia ne esce anche questo aneddoto che conoscevo ma che ho avuto modo di approfondire con le fonti.

𝑷𝒖𝒕𝒆𝒐𝒍𝒂𝒏𝒊𝒔 𝒇𝒆𝒍𝒊𝒄𝒊𝒕𝒆𝒓

𝒐𝒎𝒏𝒊𝒃𝒖𝒔 𝑵𝒖𝒄𝒉𝒆𝒓𝒊𝒏𝒊𝒔

𝒇𝒆𝒍𝒊𝒄𝒊𝒂 𝒆𝒕 𝒖𝒏𝒄𝒖(𝒎) 𝑷𝒐𝒎𝒑𝒆𝒊𝒂𝒏𝒊𝒔

𝑷𝒆𝒕𝒆𝒄𝒖𝒔𝒂𝒏𝒊𝒔

[CIL IV 2183]

Secondo Tacito, durante uno spettacolo di gladiatori nell’anfiteatro di Pompei, scoppiò una violenta rissa tra spettatori pompeiani e nocerini (abitanti di Nuceria, oggi Nocera Inferiore). Entrambe le comunità avevano una forte rivalità, accentuata anche da questioni territoriali e politiche locali.

L'episodio della rissa gladiatoria a Pompei del 59 d.C., descritta da Tacito negli Annales, libro XIV, paragrafo 17, è uno degli esempi più antichi e vividi di violenza da "tifoseria" nella storia romana. È interessante non solo per il suo valore storico, ma anche per come anticipa dinamiche sociali e psicologiche legate allo sport e all'identità di gruppo. La rissa scoppiò per futili motivi, ma degenerò rapidamente in violenze gravi. I nocerini ebbero la peggio, con molti feriti e diversi morti. I sopravvissuti fecero appello all’imperatore Nerone chiedendo giustizia.

Il caso fu considerato molto grave e arrivò a Roma, dove il Senato intervenne con sanzioni esemplari:

Fu vietato a Pompei di organizzare altri spettacoli gladiatori per 10 anni. Il promotore dello spettacolo, Livineio Regolo, fu esiliato.

Tacito sottolinea come questo episodio rappresentasse una degenerazione del costume pubblico e un segnale di declino morale.

Vediamo il passo di TACITO:

In questo tempo, di piccola contesa tra i Nocerini e ì Pompeani uscì molto sangue nella festa degli accoltellanti, che faceva Livineio Regolo, raso, come dissi, del senato; imperocchè dalle insolenze castellane vennero alle villanie, a’ sassi, all’armi: e vinse la plebe pompeiana, che aveva la festa in casa. Molti Nocerini furon portati in Roma, feriti o storpiati, o morti, e pianti da lor padri e figliuoli. Il principe rimise la causa al senato, esso ai Consoli, e ritornò a’ Padri; i quali vietarono a’ Pompeani tal festa per dieci anni: disfecero lor compagnie fatte fuor di legge, e sbandirono Livineio e gli altri primi rissanti.

(𝐓a𝐜i𝐭o, 𝐀n𝐧a𝐥e𝐬, X𝐈V, 𝟏7)

Da notare che gli Ischitani parteggiavano per i Pompeiani chiamati appunti Pitecusani dall'antico nome greco dell'Isola.